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| 搜尋參考資料: 1.第一章 儒家思想與中國社會 - grandeast.com.tw www.grandeast.com.tw/History/Document/備課用書... · DOC file · Web view 1提出「太虛即氣」的學說，認為「太虛無形，氣之 ... 讖緯神學從紛歧走向 ... 帶有生者對死者的顧戀悲哀之情 ... www.books.com.tw/web/sys_puballb/books/?pubid=ntuprs 夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。 唯深也，故能通天下之志； 唯幾也，故能成天下之務； 唯神也，故不疾而速，不行而 ... ourartnet.com/Sikuquanshu/Zhuanti/Shici/006.asp 書名：杜甫 詩選集. 杜甫，字子美，生於唐睿宗景雲三年(西元七一二年)，祖籍襄陽(今湖北襄樊)，後遷鞏縣(今河南鞏縣西 ... ourartnet.com/Sikuquanshu/Zhuanti/Shici/009.asp 黃庭堅詩全集 黃庭堅（1045~1105），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，黔安居士，八桂老人。北宋詩人，書法家。 hc.nccu.edu.tw/public/view.php?main=3&sub=27&ssub=30&id=1614 2012年舉行三天的「丹道實踐」國際會議，題目標明「人文、科技相遇」，乃因此 一領域的研究，既多人文學者也吸引科學 ... |
詳細資料ISBN：9789863500841 叢書系列：身體與自然叢書 規格：精裝 / 326頁 / 15 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介本書連結「情」與「氣」的前後呼應，提出「走向嵇康」的進路， 揭示嵇康在會通魏晉玄學史與文化史上的關鍵角色， 豁顯再造嵇康為魏晉新道家的另一座高峰。 玄學界長期置身於湯用彤以宇宙論及本體論來界分漢代思想與魏晉玄學的典範論述，因此向來視魏晉氣論為漢儒舊思維的殘留，而未能給予應有的重視，有鑒於此，本書一則依據情之有無的論題，重探何晏、王弼與郭象的玄學軌跡，二則嘗試與當代氣論接軌，探源於《莊子》，開啟「氣」的視域，從嵇康〈聲無哀樂論〉出發，向〈琴賦〉（音樂）、〈明膽論〉（才性）、〈宅論〉（養生〉三個面向予以延伸落實。 本書透過「情」與「氣」的前呼後應，共同攜手來突破向來以本體論為宗之魏晉玄學的框限，提出「走向嵇康」的進路，有效地連結玄學與魏晉感文化、才性論的關係，並使形式化的玄學從走向生活化的玄學，深盼這一趟開之以「情」又繼之以「氣」的探索之路，得以重塑嵇康在魏晉玄學史上的角色，進而與向來蔚為主流的有無之論，共同勾勒出更為完整的玄學史圖像，由是思想史上的氣論，亦終於能在此承先啟後，成為足以血脈一貫的學術風潮。 |
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